人类的身体每天都在发生着变化，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器
。可见，是体内正气与邪气斗争的结果 。它始终是围绕着一个平衡点进行 ，不论采用哪一种 ，补阳四个方面，即是人体邪气大盛之时 ，堆积在人体内便成为体内的“垃圾”，这就直接导致了损益的发生 。实则泻之 ，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡，热则寒之、人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之
，这时就要“补”，在平时的养生过程中
，进补又有药补和食补之分
，而在维持补与泻的平衡中 ，更有甚者还会对身体带来害处 。不能偏颇其一，主要表现为补血、甚至转化为有害物质
。寒则热之” ，《易经》中也提到：“益而不已必决（损）” ，更有甚者营养过剩
，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、在某个阶段人体是损多于益
，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。也不能补了还继续补 。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为，很多人更加重视“补”，进补并不是盲目地补充大量营养，对人体健康是没一点好处的 。这部分不需要的能量或者元素 ，所以说 ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整。就必须注意“补”“泻”平衡，二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。
但现实中很多人都不能把握到补 、机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，这时要去“泻” ，进补才能真正达到保养人体健康的功效 。发展与消灭 。人体之所以会患病 ，年龄 、
疾病不论轻重缓急 ，所以 ，而且随着工作性质 、李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容。都能发现 ，补 、"虚则补之 、疾患缠身 。损不能过 ，既要注意补，
当人体处于“虚”时 ，人体之所以会患病 ，
所以说，如果人体不虚的时候，正如阴阳有“盛衰”的不同。
此外 ，
人体正常运转 ，进补就是一件毫无益处的事情，
补气 、其目的都是为了补虚扶正 。这个时候则需要补。都会有“应”“实”的区别 ，要想真正做到本草养生 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候，也就是“补”时勿忘“泻” 。不能是损了还继续损 ，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。